習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“堅持創造性轉化、創新性發展，以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化。”廉潔文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有豐富的精神寶藏。全面從嚴治黨既要靠猛藥去疴、重典治亂，也要靠正心修身，涵養文化，守住為政之本。廉潔文化，正是以廉潔為核心、以文化為載體、以培育社會主義核心價值觀為根本內容的文化。在永不停歇的反腐道路上，從廉潔文化中汲取智慧、振奮力量，深入傳承廉潔文化精神內涵，對增強黨員干部理想信念，堅定歷史自信，堅守初心使命，營造風清氣正的政治氛圍具有重要作用。縱觀廉潔文化歷史長河，有以民為本的思想境界，清正廉潔的為官品質，崇儉戒奢的道德風尚，正氣嚴明的家風家訓，知行合一的行為美德，它們是廉潔文化中的精粹，猶如一股股清風正氣，滋養心靈，筑起一道道反腐防線，值得我們從中賡續廉潔基因，傳承清廉精華。

一、傳承以民為本的精神思想

以民為本是中華傳統文化中傳承最廣、最深刻的思想內涵之一，也是廉潔文化的根源之一，孕育在各個時期。在古代社會中，孔子提出“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足”。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。荀子提出“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。這些思想關注民生，將百姓作為國家、社會的根本，尊重人民的歷史地位，為百姓謀福祉，符合歷史發展規律。

在恢弘厚重的二十大報告中，“人民”二字高頻出現、貫徹始終、重若千斤。習近平總書記在報告中鮮明指出，“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。”強調“堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終接受人民批評和監督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心。”縱觀我黨的百年奮斗史，也是一部黨與人民同呼吸、共命運、心連心的歷史。從建黨伊始，就牢牢地將人民的利益視為自己的利益，以民族獨立、人民解放作為自身的責任，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，與人民休戚與共、生死相依。千千萬萬共產黨人不惜拋頭顱、灑熱血，無畏無懼，舍身為民，用自己的血肉生命捍衛了人民的利益，實踐了共產黨員的誓言。

東北抗日聯軍第一路軍總指揮楊靖宇，率少數戰士同日軍連番激戰，在斷糧5天的情況下，用布裹著腳，在零下20多度的冰雪環境中前行，并血戰到最后一息。壯烈犧牲后，殘忍的日軍剖開了楊將軍的腹部，發現他的胃餓得變了形，里面除了尚未消化的草根和棉絮，連一粒糧食都沒有！連殘暴的侵略者也深深為之震驚和折服。巾幗女英雄趙一曼不畏酷刑折磨，用錚錚鐵骨堅守本心。在獄中，日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭狠戳其腿部傷口。身負重傷、幾經昏厥的趙一曼仍表現出無產階級戰士保衛國家、守護人民的決心。新中國成立后，無數英雄模范依然堅守一心為民的理想信念，“心中只有蘭考人民唯獨沒有他自己”的焦裕祿；淡泊名利、為人民默默奉獻一生的老英雄張富清、“不帶私心搞革命、一心一意為人民”的谷文昌；36年風雨無阻，在絕壁上完成9400米筑夢大渠的黃大發......他們用一生的努力譜寫了感天動地的英雄壯歌，一代一代共產黨人在平凡的工作崗位中書寫了不平凡的為人民服務的精神。

無論是毛澤東主席在張思德同志的追悼會上提出的“全心全意為人民服務的根本宗旨”，還是習近平總書記強調的“共產黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。”始終體現著堅持以人民為中心、人民至上的為民情懷，這些思想與廉潔文化中的以民為本是一脈相承、一以貫之的。新時代的黨員干部要堅持用廉潔文化啟智潤心，牢固樹立為民利民的政績觀，深刻認識到人民群眾的支持和擁護就是我們黨不斷前行的力量源泉，承擔起對人民的責任、把人民對美好生活的向往，作為自己的奮斗目標。要堅持真抓實干做表率，一諾千金、言出必行。為民造福不僅要說到、更要做到，始終保持務實的作風和實干的精神，用心用情用力解決人民群眾急難愁盼的問題。要堅持樂于無私奉獻，把滿腔激情投入到為人民服務中去，努力做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，用實際行動踐行初心使命。

二、傳承清正廉潔的品質操守

中華民族歷來都有珍惜名節、注重干凈的傳統，兩袖清風、勤政廉政是對自古官員作出的基本要求。在中華傳統文化中，清廉既是為政之本源，也是為政的宗旨。在唐朝《群書治要》中記錄“君子為政，以正己為先，教禁為次”。傅玄所著《傅子》中著有“立德之本，莫尚乎正心。心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正”等思想，都是對當官要清正廉潔的精辟總結，以簡潔易懂的語言概括了領導干部嚴以修身、正己化人的重要性。

清正廉潔同樣是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住考驗的精神支柱，更是共產黨人勇于自我革命的具體體現。習近平總書記在二十大報告中強調，“經過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。”勇于自我革命是共產黨人的鮮明品質，清正廉潔是共產黨人推進自我革命的重要途徑。翻開厚重的黨史，我們可以發現許多始終堅持自我革命精神，保持清正廉潔品質的共產黨人。

贛東北根據地的方志敏被俘時，國民黨士兵從衣領捏到襪底，除了一塊懷表和一支鋼筆外，一個銅板也沒有搜出，搜身的士兵根本難以相信這位經手的款項總在數百萬元的共產黨領導居然如此“窮酸”。新中國成立后，王進喜“公家的東西一分也不能沾”的氣概讓人動容。“人民的好公仆”焦裕祿從來不要組織照顧，更不接收他人饋贈，家中9口人只吃6個人的糧食定量，經常帶著孩子去地里撿拾遺失的豆子和花生，真正體現了共產黨人的清廉表率。“一塵不染，兩袖清風”的孔繁森，去世時遺物中只有8元6角錢和去世四天前寫下的關于發展阿里經濟的12條建議。

黨的十八大以來，黨中央以“十年磨一劍”的定力推進全面從嚴治黨，以“得罪千百人，不負十四億”的使命擔當推進史無前例的反腐敗斗爭，取得壓倒性勝利并全面鞏固。但是，滋生腐敗問題的土壤仍然存在。習近平總書記反復告誡我們，“當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。”廉潔自律是共產黨人為官從政的底線，領導干部不能既想當官又想發財，要清楚認識到從政廉潔不僅關系到個人形象，也關系到整個政治環境風氣，更會影響國家政治安危和社會和諧發展。“治國先治吏，治吏先尚廉”，黨員干部要常懷學習之心，不斷加強自身政治理論學習，夯實清正廉潔根基，以思想上的清醒確保權利使用上的清醒，自覺抵制庸俗腐朽思想，以清正廉潔文化內涵營造風清氣正的政治生態。要常懷敬畏之心，嚴以用權，經常用“公與私”這把尺子丈量自己，養成在“放大鏡、聚光燈”下行使權力的習慣，真正把權力變成為民謀福祉的利器，真正做到心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守。要常懷自省之心，常思貪欲之害、常懷律己之心，對套近乎、施予小恩小惠別有用心的人，要保持被“腐蝕”、“圍獵”的高度敏感和警惕，切實管好自己、管好家人。